Virginie Despentes, King Kong Théorie : du matériau autobiographique au discours politique

Intervention lors du colloque international

Writing herself in the world

/ Quand les femmes s'écrivent dans le monde

à Paris Ouest - Nanterre

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"L'informe" | journée d'études à l'université de Bourgogne | 30 sept 16

Théories de l’informe

9h30 : Rodolphe Gautier : L'art comme expérience informelle

10h : Macha Ovtchinnikova : L’informe comme champ opératoire de la figure : analyse comparée des textes Francis Bacon. Logique de la sensation de Gilles Deleuze et Fra Angelico, dissemblance et figuration de Georges Didi-Huberman

Pause café

L’informe au cinéma et dans la bande dessinée

11h : Benoît Mitaine : Formes et formations de l’informe dans la bande dessinée

11h30 : Charles Combette : Donner forme à l’indicible - la monstruosité lovecraftienne selon Alberto Breccia

12h : Nicolas Cvetko : Caltiki : mon(s)trer l’informe

Repas en commun

L’informe dans les arts plastiques et l’architecture

14h30 : Sabine Dizel : L’informe. Origine et horizon de création

15h : Anne Dietrich : La mémoire fossile de l’image informe (à partir de l’ensemble de dessins des Lambeaux, 2013)

Pause café

16h : Charlotte Limonne : L’Enveloppe molle : Libérer la sculpture par l’informe

16h30 : Thomas Richard : Le ça-voir des architectures informes

Bilan de la journée

STAINS | TACHES - Cambridge French Graduate Conference, may 2016

Intervention à l'université de Cambrigde :

 

La souillure : représentation de l’abject chez Proust, Bataille et Quignard

 

https://www.facebook.com/events/1729703317265070/

"îles réelles, îles fictionnelles", 18-19 avril à Bucarest ~ colloque international

Notre intervention portera sur "Les îles quotidiennes : stratégies institutionnelles contre tactiques populaires" où il sera question de Michel de Certeau et de Melville (Mardi et Bartleby).

Contrairement à ce que pourrait faire d'abord croire le titre, et en suivant Michel de Certeau, il s'agira d'envisager un renversement de la représentation traditionnelle des îles (ou "îlots") quotidiennes : ce sont bien les institutions qui constituent des "îles", et non pas les pratiques (ou les initiatives) populaires.